Русская Атлантида - Страница 108

108

Причиной гражданской войны на Украине и в Беларуси 1648–1651 годов стал сложный комплекс социальных, этнических и конфессиональных противоречий, сложившийся на этих землях в конце XVI — первой половине XVII века. Среди них стоит отметить:

— Процесс становления фольварково-барщинной системы, который сопровождался усилением эксплуатации крестьянства, а следовательно, тягот простых людей.

— Религиозные противоречия, связанные с запретом легальной деятельности православной церкви и насильственным навязыванием веры католической и униатской, что было воспринято народными массами как «надругательство над верой предков».

— Под воздействием этнических и конфессиональных противоречий произошла политизация социальных отношений между различными группами населения, когда все противоречия стали восприниматься как религиозный и межнациональный конфликт между «русским» и «польским» народами, а также как конфликт «русского» народа с государством, власть в котором находилась в руках «поляков».

При этом в ходе войны четко выделяются три периода:

1. С июня 1648 года по январь 1649 года (распространение казацких загонов и развертывание восстания местного населения.)

2. С января по август 1649 года (контрнаступление войска ВКЛ, вытеснение казацких загонов и существенное снижение повстанческого движения).

3. Осень 1649 — лето 1651 года (временная стабилизация общественно-политической жизни, новая волна казацких загонов проникает с Украины, и начинается третий этап войны, который проходил с мая по август 1651 года).

В целом казацко-крестьянская война, безусловно, привела к ослаблению экономики, торговых связей и внешнеполитических позиций Речи Посполитой, способствовала уничтожению ее культурного наследия и, наоборот, усилению позиций Москвы в восточноевропейском регионе. Вместе с тем действия казаков и других повстанцев на Украине и в Беларуси вынудили королевскую власть пойти на определенные уступки в религиозной сфере. Ян Казимир признал права православного населения на свободное исповедание «греческой веры» и на равный с католиками доступ православной шляхты к государственной службе. Однако статус православной церкви в ВКЛ, а тем более в Польше, продолжал оставаться второстепенным. В вопросе ликвидации Брестской церковной унии королевское правительство осталось непреклонным и на уступки не шло.

По мере продолжения украино-польской войны становилось все более очевидным, что запорожским казакам не по силам совладать с таким мощным противником, как Речь Посполитая, которая, несмотря на понесенные поражения и разорение обширных провинций, все еще обладала мощным военным и экономическим потенциалом. Богдан Хмельницкий с самого начала активно искал союзников за границами Польско-Литовского государства, прежде всего в лице Крымского ханства. Видимо, в данном случае он исходил из того, что так будет проще сохранить самостоятельность казацких земель. Но время показало, что крымский хан не проявлял особой заинтересованности «таскать каштаны из огня» для Хмельницкого, и дальше реализации своей стратегической цели по ослаблению Речи Посполитой не шел. Между тем Польское королевство и Великое княжество Литовское постепенно собрались с силами и стали теснить казаков на всех фронтах. В этой ситуации для Богдана Хмельницкого оставался единственный выход — обратиться за помощью к Москве, где не только внимательно следили за событиями на Украине и в Беларуси, но в целом благосклонно относились к готовности украинского казачества принять московское подданство. Вместе с тем опыт проигранной войны за возвращение Смоленска (1632–1634) заставлял Алексея Михайловича и его советников быть осмотрительными. Царь долго думал над предложением Хмельницкого признать верховную власть Московского государства (есть основания полагать, что он сильно сомневался в искренности подобных намерений), но наконец решился созвать Земский собор по этому вопросу. В 1653 году сословия высказались за вхождение Украины в состав Московского государства, а 18 января 1654 года состоялась знаменитая Переяславская рада, на которой гетман, казацкая старшина и рядовые казаки присягнули на верность московскому царю. Это означало официальное объявление войны Речи Посполитой, и московские полки вскоре вторглись на территорию Польско-Литовского государства. Началась тяжелая, длительная и очень кровопролитная русско-польская война 1654–1667 годов. Польско-литовские войска долго терпели поражения, однако все же сумели свести дело к более-менее почетному миру.

«Потоп»

Начиная войну с Речью Посполитой, Москва поставила своей целью разрешить давно стоявшую перед ней задачу — присоединить или завоевать белорусские и украинские земли. В марте — апреле 1654 года польские войска заняли Любар, Чуднов, Костельню и прошли «изгоном» до Умани. Было сожжено 20 городов, много людей убито и захвачено в плен. Казаки пытались напасть на поляков, но те ушли к Каменцу. На помощь Хмельницкому отправилось московское войско под началом Василия Шереметева. 10 мая 1654 года в Москве состоялся торжественный парад — через Кремль прошли армия и артиллерийский наряд, уходящие на войну с Речью Посполитой. По этому случаю Хмельницкий прислал польское знамя и трех пленных поляков, недавно захваченных казаками при разъездах. 15 мая в Вязьму отправились передовой и караульный полки. На следующий день выступили большой и сторожевой полки, а 18 мая из Москвы выступил Государев полк под командованием самого царя Алексея Михайловича. 26 мая царь прибыл в Можайск, откуда через два дня выступил в сторону Смоленска. При выступлении в поход войскам был отдан строгий приказ, чтобы «белорусцев Православной христианской веры, которые биться не учнут, в полон не брать и не разорять». Этот приказ способствовал серьезным успехам московских войск на первых порах, однако достаточно быстро превратился, скорее, в благое пожелание, чем в обязательное воинское распоряжение.

108